Metapsicología

¿Cómo es posible el inconsciente? Esta pregunta filosófica y epistemológica no podría ser formulada como tal en su generalidad abstracta. Freud renunció a la redacción de un cierto trabajo sobre “la dificultad epistemológica del inconsciente” (del que habla a Jung el 1 de julio de 1907; Correspondencia, Madrid, Alianza, 1989). Y no es para menos: la metapsicología es la respuesta práctica y continua a esa “dificultad”, especie de epistemología aplicada. En todo caso, en tanto que Jung habrá de llegar a una psicología del self y a una “psicomitología”, mientras que Adler fundará una “psicología individual y comparada”, Freud compromete todo su accionar en una “metapsicología”.

El trabajo metapsicológico es la artesanía teórica del psicoanalista.

Paul-Laurent Assoun, Metapsicología, p.23

Dios no ha muerto, es inconsciente

Dios no ha muerto, es inconscienteAhora bien, qué quiere decir “Dios es inconsciente”? Lacan, al señalar la fuente inconsciente del pensamiento sobre la divinidad hace de Dios un concepto, una idea. Lacan se sitúa en la misma línea de Kuhn cuando afirmó: “los verdaderos ateos son los teólogos pues hacen de Dios un objeto de conocimiento”.