Moisés, Dios y lo simbólico

En el seminario El reverso del psicoanálisis, Lacan aborda una vez más la pregunta por el padre al diferenciar mito y estuctura, perspectiva que nos permitirá entender que en realidad el mito relata la estructura. Es en este seminario donde se pregunta cuál era la necesidad del Freud del Moisés y qué era Moisés; afirma que “Moisés es el surgimiento de lo simbólico” y ubica en Dios un punto de almohadillado, lo vacía de imaginario y lo transforma en una instancia simbólica. Realiza una operación en la que Dios es la ley.

Karina Lipzer — Sobre el Uno (en Chorne, D. & Goldenberg, M. [comps.], La creencia y el psicoanálisis, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires [2006])

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